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A Tradicional Festa das Congadas foi registrada pela Prefeitura Municipal de Jesuânia-MG por sua importância cultural para a cidade.

IEPHA – Instituto Estadual do Patrimônio Histórico e Artístico
Nome atribuído: As Folias de Minas
Outros Nomes: Folias de Reis
Localização: Estado de Minas Gerais
Resolução de Tombamento: 06/01/2017
Lista das Folias de Minas (dezembro 2020)
CONJUNTO:
Minas Gerais – As Folias de Minas

Prefeitura Municipal de Joaíma-MG
Nome atribuído: Tradicional festa das Congadas (celebrações)
Outros Nomes: Festas das Congadas, Festa de Congas
Localização: Jesuânia-MG
Decreto de Registro: Decreto n° 197/2015
Livro de Registro das Celebrações

Descrição: A Congada é uma manifestação cultural que ocorre em alguns estados brasileiros, podendo ser considerada um patrimônio imaterial e uma cultura popular.
Sua história no Brasil advém da colonização e das migrações culturais. Hoje considerada uma festa, em determinadas regiões, a congada apresenta louvores aos santos protetores, como São Pedro, São Benedito e Nossa Senhora do Rosário.

A tradicional festa esteve sujeita a mudanças, assimilando espetáculos advindos da cultura de massa presente no cenário capitalista. Diante desse processo de adequação, várias manifestações, louvores e tradições da Congada
não são mais praticados em algumas cidades do interior do Sul de Minas. A partir dessas ocorrências é que será possível observar as mudanças das práticas da Congada na cidade de Jesuânia, Minas Gerais.

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Nestes 69 anos de emancipação da cidade, a festa se faz presente. A sua manifestação teve início no bairro rural do Varjão e depois de alguns anos foi trazida para o centro da cidade, sendo realizada anualmente na praça do Rosário, com o intuito de louvar Nossa Senhora, que é umas das mais importantes santas do Congado na cidade.
A estrutura da festa inicia com o levantamento do mastro de São Pedro pela família que fica durante um ano com ele em sua residência. Durante os dias da semana eram realizadas as embaixadas e alvoradas, havia a barraca do rei e rainha que era o que mantinha o orçamento da festa antigamente, e no último domingo da festa é realizada a coroação do rei e rainha do ano seguinte.

O mastro de São Pedro é o maior símbolo da congada em Jesuânia. Durante o período de um ano, fica na casa de uma família que é escolhida pela comissão organizadora. O mastro é uma peça de madeira que guarda dentro dois santos que são hasteados no primeiro dia da tradição.

O mastro de São Pedro representa a adoração aos santos do mês de junho, no caso São Pedro e São João Batista, e também representa o início e o fim da festa. No dia de São Pedro, 29 de junho, o mastro já deve estar erguido. Na tradição, a família que está com o mastro prepara uma celebração antes do cortejo até o seu erguimento em frente à igreja do Rosário. Nesta celebração, durante o dia, é preparado um lanche para dar à população que à noite estará presente no terço. Esse lanche, como de costume é composto por pão com molho, chocolate quente e quentão representando a simplicidade da manifestação.

O início da celebração religiosa começa com a benção do padre ao mastro e aos católicos presentes. Depois, é rezado um terço pela família congadeira para então esperar pela chegada dos ternos que conduzirão o mastro de São Pedro até a igreja do Rosário.

Após o seu erguimento, o público presente faz suas promessas aos pés do mastro, elevando suas orações em voz alta. Os ternos de congada se apresentam separadamente para que todos possam visualizar a suas danças, seus cânticos, celebrando a presença do reinado presente.
O terno de congada, segundo os próprios congadeiros, é constituído por um grupo de pessoas que encenam e entoam cânticos e danças reverenciando os santos. Neste grupo, formado por homens e mulheres, as práticas ficam distribuídas: os homens cantam e tocam os instrumentos de tambor e cordas e as mulheres encenam a dança e ficam responsáveis por carregar a bandeira do terno.

[…]
Tradicionalmente a festa ocorria entre os dias 27 a 30 de junho, em homenagem aos santos São Pedro e São João Batista, e só participavam das práticas os negros. Atualmente, a festa é realizada em torno de 11 dias, iniciando na última sexta-feira do mês de junho.
Fonte: Silva, et al.

Descrição: Também denominadas ternos ou companhias, as folias são manifestações culturais-religiosas cujos grupos se estruturam a partir de sua devoção aos santos como: Reis Magos, Divino Espírito Santo, São Sebastião, São Benedito, Nossa Senhora da Conceição, entre outros. Geralmente, são formados por cantadores e tocadores, podendo apresentar personagens, como reis, palhaços e bastiões, que visitam casas de devotos distribuindo bênçãos e recolhendo donativos para variados fins. Apresentam características regionais e as indumentárias variam de grupo para grupo, podem ser encontrados foliões que utilizam trajes militares, vestes de palhaço, máscaras ou roupas comuns. Os instrumentos que conduzem os cantos são as violas, violão, cavaquinho, pandeiro, bumbos, sanfona e caixas. Possuem como principal elemento simbólico a bandeira e organizam-se a partir de ritos, como o giro ou jornada, encontros, festas e cumprimento de promessas.
A tradição, de origem ibérica, faz parte das celebrações mais antigas e difundidas no estado de Minas Gerais e no Brasil, e, ao longo dos anos, foi se tornando um componente de considerável importância na construção do imaginário, identidade e memória individual e coletiva dos mineiros. As Folias reúnem em torno de si diversas práticas culturais, saberes, formas de expressão, ritos e celebrações, representando uma parte importante do patrimônio cultural mineiro.
Fonte: Iepha.

BENS RELACIONADOS:
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Jesuânia – Terno São Pedro

MAIS INFORMAÇÕES:
Silva, et al.
Prefeitura Municipal